這是一封我給老師的信草稿，我做了一些調整。內容才可以做刊出。
黃老師鈞啟:
原本預定七月出發之前還想和王博士一起來拜訪您。但時間比想像中緊湊，就沒法來了。附上兩樣紀念品，祝老師身體健康和平安。王博士的偏微分算子領域研究，據他說該領域其實比您想像的更純理論學術一些，不是屬於應用。但他自謙自己只是學店的博士，跟您的學識不能比較。現在的他更多精神在於煩惱自己能否獲得教職好好在台灣留下來安心研究，學術和麵包對他來說似乎只剩下2選1。他也說了看過您最新發表的論文，方法不是現在的主流，但很難懂的情況下也很有獨創性。本來很想聽你們好好聊天，即使完全聽不懂也非常有趣，必定能從中收穫一些想法和靈感。
這一封信用打字是因為我得分好幾次才能寫完，而內容可能會雜亂不連續。 必須趕在出發之前找空檔把東西全部寄出。
公司
這裡介紹一下我即將去的地方。雖然公司(Mercari，日文發音"沒魯咖哩")的總部在東京，但公司的政策允許我們選擇日本境內任何地方居住，並從家裡工作或自由選擇通勤到最近的辦公室。對於工程師或相關的工作來說，只要該有的資料都有，這是最理想的工作情況。可以免去每日的通車，並改良自己的住居或作息，隨著家人的需求而變。
從這個角度來看，我認為他承認了"個體是有機體，會成長與變動"這樣重要的概念，所以每個人都能依狀況調整到最好的狀態，處理當下組織最迫切或長遠來看需破解的問題。我看了一些細節，公司的文件和細項描述夠多，這是很好的跡象和開始。
企業的情況
Mercari的生意做"循環經濟"，目的是流通過度生產和採買後的剩餘商品。多數人都有採買過多或有些用不到的珍品、消耗品、絕版品可以想賣掉。他們製作一個平台並妥善了認證機制，去除假貨和自動建議標價，並從中抽取10%做酬勞。上面有很多絕版的收藏品，其實所有的絕版逸品在最初都是大量生產的，但隨著時間過去，就變成了數量有限且意義非凡的稀有商品。即使不是什麼特殊的貨物，他的概念在於此階段的人生已經用不到，就用低價售出以便換取現在階段需要的資金和貨物，人們不需向企業採購全新全額的商品，而是向現在不需要的人購買幾乎全新的貨物。
這種類型的商業模式叫做C2C(Customer to Customer)，是最難經營的一種。因為所有人都是你的客戶，需求千奇百怪，要做出一個符合所有人希望且公平穩定、走在時代前端又被信任的平台是最困難的事情。
Mercari的創辦人是山田進太郎。我做了一些調查，得到很有趣的資料。是早稻田大學教養學部數學系畢業的，等同於師範大學數學系。他沒有成為數學教師，畢業後先是在Rakuten這樣的大型拍賣公司，從事軟體工程師的工作，並成功把自己創立的遊戲公司賣掉。
和一般的循規蹈矩、一口令一動作、安於現狀的日本人不同，他自稱偶像是日本首位前往美國打職棒大聯盟挑戰的"野茂英雄"。也就是靠著自己才有的特性，不斷苦練和深刻觀察自己必須改變的弱點，並在評估後勇敢前往沒有人挑戰過的市場或領域，即使遭遇一時的失敗也不會立即撤退，而是深刻反省改進。這樣的精神才能獲得成功。但在我看來，真正獨特的是其經營組織文化和確立戰略目標的眼光，即使一段時間的虧損壓力也不退縮，因為其評估、進展和分析做得非常透徹，往往都是在度過艱困期後突然階段爆發式的成長。
公司以類似的精神徵才，甚至有非常獨特的措施 --- "允許員工經營副業或創業"。這在日本是不可思議的情況。即使在台灣，也有著很多不合理或明顯偏愛資方的競業條款。如果一個人白天是上班族，晚上則要成為裁縫師，也不應該限制他的創意與想改善社會問題的決心。可以說以自己的
由於現代對於企業的定義是營利導向，多數人已經忘記在歷史上曾經有什麼樣的組合。在關鍵地理位置的地方，會發現過去有一些寺廟或半官方性質的組織，其目的結合了學術、政府海關或吸納海外人才的措施。日本歷史上福岡的太宰府、鴻臚館便是這樣的單位。
我自己開的公司做的事情(technical writing) 在台灣或東亞也是少數，但我只是單純覺得有必要做這樣的人才和技術交流。不同於人才仲介從中抽成，因為這會影響對於適性和價值概念的判斷。目前為止，當然是一元收入都沒有，完全都是支出。但我把它當成一個小孩，只是想知道這樣的事業和概念在不考慮收益的情況下，會有多大的迴響。事實證明，確實會有人或公司上門聯絡，只是都還停留在非常出淺或救急的階段。我發表的文章打出的知名度還沒有辦法吸引非常獨特的同行一起共襄盛舉。大部分人都還是在大公司裡面、對特定的軟體或產業流程單打獨鬥，非常孤獨。一旦完成當下流程的解析和主要文件撰寫，就很難成長或學習到新知。
老師的公子在無師自通的情況下能做非常細緻的論文排版或校對，這在我所從事的領域是一種才能。但必須要到大城市特定的公司才能找到這樣的專職工作，即使是我，強項也不是這方面的單一檔案或長論文的編修。
遷往新家
我很自然地想選擇一個類似土城的地方。每個地方的風土氣候不可能完全相同，所以必定有些妥協，更何況我從未去過日本，在有限的時間內必須做出充分理解並選擇，是一件很困難的事情。按照公司給的期程，如果到了東京的那一個月期間才開始找，確實會很大的困難，不是遷就於當下有的選項，就是被迫要高額租屋費用。
更何況，日本最有名的就是"排外"，租給外國人的物件，比起能養寵物的物件還少。價格自然也高了四成以上。
人就是如同砂石一樣的小原料，不斷從四面八方甚至看不到的國境之外，被源源輸送進一個巨大的漏斗內，用來建造抽象和具體的商業和法治系統。但如果不是這個廣大的關東平原、涼爽的氣候、和巨大的抽象系統，許多最艱澀的研究課題或和稀有工作，可以在世界最大的漏斗中被納入商業體系或學術譜系而得以存在並發展、保持著足以雇用吸引人才的可能。
有些地方確實能給人療育的能量，像是在緩慢充電。有些地方即使環境安靜舒適，人卻越來越累，無法休息或思考。無形的壓迫感很重。
承天禪寺
巧合的是，當我要離開的時候，在福岡市立博物館發現了一幅題字寫著"承天禪寺"。全日本目前只有一間寺廟叫做承天寺，而它就位在福岡市內。我上網查了一些資料，但目前沒有資料顯示他與土城的廣欽老和尚所蓋的承天寺有關聯。
但兩者一樣是紀念特定禪宗的流派。日本的承天寺是北宋的時候，從中國留學回來的和尚所建立的，詳細資料必須到現場去看過才能知道。
從地圖上看福岡與東亞各地的距離，會發現福岡有一個特色，那就是外國人無論在樣貌或舉止都十分自然地融入社會，而且有很深且內化的中華文化存在。在人們的友善和自主互動下，有著類似南方人的友善。非常像台灣，但氣候卻涼爽舒適許多。 這裡(九州)自西元前到唐宋時期，一直都是渡來人(中國、朝鮮半島)前往日本的第一站。
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| 傳說中的漢倭奴金印，就在福岡被挖掘出來，符合史書記載的文化外交 |
從歷史上也會發現，這往往是戰爭和意識型態對決的第一線。無論是基督教傳入和被迫害、元朝征日，或是日本征服朝鮮、西南(倒幕)戰爭、對中華民國宣戰的天皇詔書。 會發現立場不同的人們對未來世界和社會的理想想像有所不同，過去歷史上曾經發生過的迫害或外來文化衝擊，都讓該處的人有了更深的體會和包容。 比較順向的包容和融合則是來自中國的佛教、文字、政府制度和學術思想研究。九州有著更明顯的儒學士人的風骨和開放救國之風氣。這是明治維新的第一線，也是全面西化(西學日用)的成功關鍵。
即使無須看過官方的歷史展物和自我檢討，人民和生活中的歷史自然有一種更深層的溫柔與善意融合。 這和東京這樣的大城市有著不同的基礎，東京比較像是機械拼盤，所有外來者都會被限縮為功能性的無機體給整合進系統。
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| 福岡市博物館內蒐藏的"對中華民國的宣戰書"，雖也明寫著東亞的兄弟鬩牆，只能說對東亞未來的願景和天命有不同認知。 |
比起東京，我的直覺告訴我必須在福岡這樣的地方才能成功。我才有機會碰到來自東亞各地的佼佼者，這些人不尋求頂級的酬勞或最新奇的刺激，而是願意把人生有限的資源投入建造更能默默影響整個東亞更加長遠的抽象事物和未來。這個地方，在地鐵站置物箱使用碰上問題時，會有陌生的熱心大叔主動前來幫忙，即使語言不通，也能體會到多數人不是只掃門前雪的和善。
東亞的未來正在萎縮，其中一個原因便是機械式的系統(大都市)必須源源不斷吸納勞動人力，但過度都市化與講究商業(法人)利益最大化導致了少子化與人類全體(自然人)生命力的倒退。
(我不覺得未來的東亞願景該是二戰後美國對主導的世界工廠分工思維"兄弟爬山各自努力"世界觀，也不是二戰前的"搶走別人的茅草屋"建立的大東亞共榮圈。我看見另一種更好的可能繁榮正在發酵，但現在的我還只能透過從下往上的方式試著實現它。隨著基礎設施的完善，人們發現大都市的興起不可避免，但戰後的一極集中式的場域制度可能不是對文明存續最好的方式)
紀念品
我選了兩樣紀念品: 太宰府的鉛筆，以及精緻的飛升的繪龍籤卡。我查了一下才發現"出世"在日文的意思正好跟中文相反，是入世的情況下出人頭地的意思。
無論哪一種，我都覺得意思很重要。
希望您喜歡福岡的八女茶。也祝公子一切順利。
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